廣告文化的發(fā)展趨向，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。因?yàn)橼呄驅(qū)嵸|(zhì)是現(xiàn)實(shí)富有生命力的事物的延伸。只有在現(xiàn)實(shí)中符合事物發(fā)展規(guī)律的事物才是有生命力、有前途的事物。廣告文化的發(fā)展趨向包含著整體性趨向和階段性趨向兩個(gè)方面。廣告文化的總體趨向可描述為：隨著社會(huì)科技的進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，廣告文化日益向社會(huì)大文化泛化，日益形成一個(gè)富有蓬勃生機(jī)和···
把經(jīng)濟(jì)學(xué)滲透到現(xiàn)代廣告文化學(xué)的研究是一次大膽、重要而且有意義的嘗試。無(wú)論是從泰勒對(duì)文化的界定還是從現(xiàn)代廣告文化的體系架構(gòu)來(lái)看，這種滲透都是無(wú)可厚非的，問(wèn)題不在于能不能滲透，而是在于怎樣滲透。弄清經(jīng)濟(jì)背景、明確研究方向、把握課題、分析理論模式是豐富現(xiàn)代廣告文化學(xué)體系的一項(xiàng)重要任務(wù)。 利益重心外移是當(dāng)前大多數(shù)本土廣告···
廣告文化史有廣義狹義之分。廣義的廣告文化史屬于人類文化史范疇，它描述與研究人類發(fā)展過(guò)程中的文化交匯和信息交流：狹義的廣告文化史，屬于市場(chǎng)學(xué)、文化學(xué)和廣告學(xué)相結(jié)合的應(yīng)用性的邊緣科學(xué)，它著力研究的是次商品經(jīng)濟(jì)條件下廣告的產(chǎn)生和發(fā)展軌跡，廣告的自身構(gòu)成及其在商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的功能用意義。廣告文化的外部形態(tài)和發(fā)展規(guī)模、繁榮程···
在現(xiàn)代廣告文化學(xué)的研究中，傳統(tǒng)的研究方法是應(yīng)該堅(jiān)持的，因?yàn)樗鼮楝F(xiàn)代廣告文化學(xué)體系的建構(gòu)提供了基本框架，揭示了現(xiàn)代廣告文化學(xué)的主要內(nèi)容，指明了現(xiàn)代廣告文化學(xué)的研究方向。但是現(xiàn)代廣告文化在當(dāng)今的發(fā)展十分迅速，研究的對(duì)象、結(jié)論都飛快地變幻著、發(fā)展著，這就要求現(xiàn)代廣告文化學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提出新思路，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入新領(lǐng)域，位之真正···
廣告文化公司的總體性趨向之所以如此，是與它賴以生存的總體的大文化背景休戚相關(guān)的。社會(huì)生產(chǎn)力在當(dāng)代的迅猛發(fā)展，極大地推進(jìn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。人們的精神視野得到了極大的擴(kuò)展，人們的審美趣味得到了極大的提高，人們的需求層次得到了不斷的提升。這就決定了人們對(duì)物的需要的苛刻：不僅滿足于低級(jí)的物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)而要求一種美的享受和價(jià)信的體現(xiàn)···
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