廣告人要把廣告做到國(guó)門之外，就要了解其他民族的風(fēng)情和風(fēng)俗，尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這是基本的。然而更重要的是，當(dāng)你深入了解一個(gè)民族的風(fēng)俗的時(shí)候，你實(shí)際上找到了打開(kāi)這個(gè)民族的心靈之門的鑰匙。很多外國(guó)大公司，諸如摩托羅拉、可口可樂(lè)等在中國(guó)所做的廣告之所以大行其道，就是因?yàn)樽プ×酥袊?guó)人重家族本位和鄉(xiāng)土情誼的風(fēng)俗傳統(tǒng)。所以廣告人創(chuàng)作···
廣告辦推銷商品和服務(wù)的過(guò)程中，并不是對(duì)商品本身和服務(wù)本身的“寫實(shí)”，而是通過(guò)廣告特定的表現(xiàn)形式(符號(hào))對(duì)人們生活中形成的一種觀念(經(jīng)驗(yàn))的反映。廣告同語(yǔ)言藝術(shù)符號(hào)形成過(guò)程的模型是一樣的。 廣告的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，就是從人們的生活中所得到的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，尋找(或曰創(chuàng)作)出恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)符號(hào)(廣告作品)，然后作用于人們的經(jīng)驗(yàn)，使人們達(dá)到···
真實(shí)是廣告的生命。從美學(xué)的角度看，真是美的前提，失去了真也便失去了美。藝術(shù)形象的真實(shí)，包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：其一是反映客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，即藝術(shù)形象是否符合所反映的生活實(shí)際，作為廣告作品來(lái)說(shuō)，就是是否符合所推銷的商品的性能、用途、特性的實(shí)際。是否真實(shí)地反映了推介的服務(wù)的性質(zhì)和水平；其二是作者主觀思想感情的真摯性，以及藝術(shù)形象···
我們?cè)敿?xì)地闡述了廣告文化的積極作用的同時(shí)，在此我們所要提醒的是，任何事物都是一把雙刃刀。 在理解現(xiàn)代廣告文化正面作用的同時(shí)，我們切不可忘記”廣告的隱憂”中所論及的那些消極的負(fù)面影響。另外，我們格外需要提及的是，在充分理解廣告文化的作用時(shí)，一定要擺正經(jīng)濟(jì)和文化的辯證關(guān)系，切不可犯文化決定論的錯(cuò)誤。時(shí)下有一種庸俗的文···
廣告文化發(fā)展的總體驅(qū)向又總是通過(guò)一系列的階段性趨向?qū)崿F(xiàn)的。階段性趨向在線形排列上并非是直線上升的，它是一條起伏波折的曲線，但其指向與廣告文化的總體趨向一致。廣告文化發(fā)展的階段總是打下時(shí)代的印記，隨著時(shí)間的推移，成為一種歷史的沉淀和歷史的化石。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必將更迅猛發(fā)展的階段性發(fā)展趨向上，廣告文化必然包含了廣告文化與市場(chǎng)既融合又···
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